Жизнь православной общины поселка Маяк. Продолжение…

В нынешнем году первая поездка в село Маяк состоялась уже 3 января – отправились мы туда с настоятелем нашего храма протоиереем Олегом Хуторским, чтобы осмотреть выделенное местной православной общине под временный храм помещение и дать советы по его обустройству. Точнее, советы давал батюшка, а я, отряхивая въедливую пыль с одежды, пыталась сфотографировать процесс оштукатуривания стен. Помнится, меня тогда сильно удивила оперативность, с которой будущие прихожане взялись за ремонт  – сегодня здание передали, а на завтра работа уже вовсю кипела. Потом уже выяснилась причина этой спешки: желающих получить это помещение хватало, и день промедления мог бы обернуться его потерей.

Пока шел ремонт, община не прекращала своей деятельности, даже наоборот – возникали все новые и новые идеи и планы. Один такой план, смело могу написать, был даже «перевыполнен» — на праздник Крещения Господня в 2013 году впервые на Маяке была устроена Иордань. По признанию самих жителей, получился «не только православный, но праздник всего села». Не буду писать про него только по той простой причине, что это уже давно сделали и до меня. Хочется добавить только одно: такое громкое заявление во всеуслышание о существовании в селе православной общины стало ударом по местным сектантам (свидетелям Иеговы). По словам одной из прихожанок будущего храма, привлекать к себе людей им стало значительно труднее. Что еще более удивительно, «свидетели» были даже на празднике Крещения, хотя всего лишь стояли в сторонке и смотрели. Хочется верить, что возможен обратный процесс – люди одумаются и вернуться в родную веру.

25 февраля мы совершили очередной «рейд» в село, чтобы решить вопрос с освещением домика, который на время станет храмом:  чертили план, рисовали на нем розетки, выключатели (точнее, кто-то работал, а кто-то опять с фотоаппаратом дособирал остатки пыли). Изнутри все преображалось прямо на глазах: были отделаны косяки, появился линолеум и даже постелен коврик. Стены приобрели приятный голубой оттенок, появились иконы, подсвечник, на котором уже лежали свечи с записочками, а в углу примостился большой цветок. После этого визита, я уже нетерпением ожидала новой поездки, которая, впрочем, не заставила себя долго ждать.

10 марта, в день, когда Церковь вспоминала о Страшном суде Господнем, после ранней Литургии наш «экипаж» в лице иерея Стахия Вертилецкого, водителя Михаила – руководителя приходской группы «Авто» и одновременно пономаря храма, а так же вашего рассказчика снова отправился в село Маяк – послужить молебен, пообщаться с людьми.

Не смотря на то, что календарь упорно указывал на весну, на улице разыгралась метель, было жутко холодно, а трасса представляла собой просто калейдоскоп аварий. Помню, как по пути, чтобы отвлечься от мыслей о дороге, безуспешно пыталась «выпытать» у батюшки, будет ли он говорить проповедь и о чем. На мои расспросы о. Стахий так ни в чем и «не сознался», а мне, обиженно посопев, пришлось смириться с мыслью, что заранее для статьи ничего набросать не получится.

По приезду на Маяк я во всей полноте изобразила из себя Сусанина, дважды или трижды перепутав поворот. После бесплодных поисков, дозвонившись до одной из прихожанок, мы уточнили дорогу, и наконец-то подъехали к заветному домику.

Я уже приготовилась внимательно изучать, что же изменилось за  время с момента нашего последнего визита, но тут даже напрягаться не пришлось. В одной из комнат появился большой стелажный шкаф, который делил пространство на две части: в одной половине располагался диванчик, на котором можно было при желании отдохнуть, здесь же переоблачиться, а в другой половине комнаты расположилась самая настоящая, можно сказать, «полноценная» иконная лавка. В коридоре появились деревянные панели, а в  другой комнате, где и будет временно располагаться сам храм, уже стояли лавочки. Расположившись на них и что-то между собой обсуждая, нас уже дожидались пришедшие помолиться жители поселка.

После молебна отец Стахий напомнил собравшимся, что началась неделя, в которую Церковь на службах, в песнопениях рассказывает о грядущем Страшном Суде Господнем, когда воскреснут все мертвые, и отделены будут праведники от грешников, и каждой душе будет вынесен окончательный приговор.

Напомнил батюшка и про критерий, по которому Господь будет определять, праведен человек или грешен – удивительно, но ведь мы ни слова не слышим о количестве прочитанных акафистов, ни о том, сколько  раз в день мы читали Евангелие, и, хотя это все тоже необходимо, но если молитва не подкреплена любовью — это все ничего не значит — пустое. И проявлять мы нашу любовь должны не где-то там, в душе, а в конкретных делах, и не выборочно – этому помогу, а вон тому – нет, а каждому, кто обратится к нам за помощью.

Общались мы еще долго и много, что, впрочем, неудивительно – грядет Великий пост, и в связи с этим вопросов у верующих людей возникает великое множество. Сильно жалею, что после окончания «официальной части» батюшкиной проповеди выключила диктофон и не записала еще и беседу с прихожанами, которая прошла в форме ответов на всевозможные вопросы и получилась очень интересной.

Закончилась наша поездка совместной трапезой и обещанием приехать еще не раз, что даст Бог, так и произойдет.